Jak jsem se naučil, že byste se nikdy neměli dotýkat záhadné desky Ouija, kterou vám někdo nechal na verandě

Vítejte zpět na Florida Stories, sloupci, kde nám spisovatelka Allie Conti vypráví některé z lekcí, které nashromáždila během svých desetiletí života ve státě Sunshine State a smutných rodičů.

Stále si nejsem jistý, odkud deska Ouija pochází, ale nejprve jsem si vzpomněl, že jsem to viděl koutkem oka, když jsem kouřil Pall Mall s bosými nohami visícími z verandy. Byl to ten druh nudného raného podzimního dne, kvůli kterému si přejete, aby se stalo něco nadpřirozeného, ​​druh pomalého odpoledne, které je tak klidné a sluncem pokryté, že si snadno dokážete představit sériové vrahy číhající těsně z dohledu za duby a v dodávkách bloudit ulicemi. Možná jsi tam musel být.

Žil jsem to léto po škole v nepořádku domu, který moje máma nazvala „šatnou“. Dva z mých spolubydlících byli dvojice katolických dvojčat, která vyrostla na koňské farmě v Ocale. Sean byl běžec, který právě zahájil postgraduální studium urbanismu; Dylan byl Sasquatch chlápka, který během opilého bubnu vyrazil přední zub, když naštval verandu a nikdy se neobtěžoval, aby se na to podíval. Byl natolik fixován na televizi s plochou obrazovkou, která neustále hrála ESPN, ve dne i v noci, že když to vybuchlo měsíce předtím, než hystericky zařval a pak se vloupal do mého pokoje oknem, aby mi ukradl malou soupravu a tvrdil, že nemohl spát bez toho. Byl to v podstatě trol, který hlídal vchod do naší kuchyně; byly chvíle, kdy jsem přísahal, že se celé týdny nepohyboval ze svého trůnu v obývacím pokoji. Často tam spal a chrápal.

Byli jakkoli odlišní, oba chlapci byli vychováni s bázní před Bohem v nich a bez ohledu na stav jejich křesťanské víry byli naloženi do žábry pověrami. I když jsem předpokládal, že jedinými božstvy, která poznávali, byly University of Florida Gators, jejich výchova jim vštípila neotřesitelnou víru v kletby a démonické držení - alespoň jsem to zjistil, když jsem se zmínil o desce Ouija na verandě.

Nejprve zpanikařili, poté zavedli moratorium na dotek. To se přerušilo několik hodin do noci, kdy normálně sedavý Dylan udělal pomlčku pro verandu, zatímco jsme se Sean a já a náš třetí spolubydlící, Michael, dívali dál.

Dylan fičal venku s deskou, zatímco Sean vypadal, že je na pokraji nervového zhroucení. 'Vrať se dovnitř, proboha!' pravidelně kvílel.

Po tom, co vypadalo jako věčnost, to udělal. Potom Dylan seděl ve svém obnošeném lehátku, udělal tři výstřely Evana Williamse a začal plakat.

Pokud jste nikdy neviděli muže velikosti linebackera naříkat s pocitem viny a opilosti a hrůzou nad tím, že je hříšníkem v rukou rozzlobeného Boha, dovolte mi, abych vám řekl: Není to vůbec žádná legrace. Mezitím se Sean houpal v rohu a opakoval: „to není správné, to není správné“ pořád dokola.

'CO VÁM ŘÍKLA RADA OUIJA?' Nakonec jsem zakřičel.

Dylan nalil další výstřel, otřel si oči rukávem košile Gator a nadechl se whisky.

'Šedesát devět ďáblů,' odpověděl.

'Panebože,' zakřičel Sean, než se zhroutil na podlahu.

V tomto bodě se Michael vložil do rozhovoru a možná usoudil, že někdo musí být hlasem rozumu a že kolem není nikdo jiný.

'No tak, lidi, musí si to vymýšlet,' řekl mi a Seanovi. „Co znamená„ 69 ďáblů “ dokonce myslí? Existují ďáblové? Šedesát devět z nich? Existují dva ďáblové, kteří dělají oplzlý sexuální akt? Stejně jako oděvní společnost Gap má ďábly? '

Michael nás nedokázal uklidnit vtipy o džínách, chytil jednu ze seker, které ležely kolem domu (to bylo takové místo), a vzal desku na náš přední trávník, kde ji snížil na podpal.

„Bude to v pořádku, vykázám tě z duchovního světa,“ oznámil, když jsme plakali. 'Seru na duchy!'

Poté, co to bylo úplně rozbité na kousky, začal na zbytky čůrat. Potom jsme se všichni střídali ritualisticky pocikávání zbytků, z důvodů, které si nepamatuji, ale v té době to dávalo smysl.

Okamžitě jsem se cítil lépe.

Sean však nebyl spokojen. Do očí se mu podíval divně a jako poslední rozkvět polil okolí téměř celou lahví lehčí tekutiny a poté ji zapálil. Ukázalo se to jako hrozný nápad. Plameny se nebezpečně přiblížily k našemu domu, než jsme je zahnali vodou a špínou. Do této doby jsme všichni čtyři plakali - ze strachu z ohně, paniky tváří v tvář nadpřirozenému, kouře naplňujícího vzduch nebo z kombinace těchto čtyř.

Když oheň zhasl, vrátili jsme se dovnitř domu a cítili se extrémně neklidní. Nikdo nepromluvil; Dylan byl prakticky katatonický. Došli jsme k závěru, že je nejlepší jít spát a celou věc zapomenout.

O několik let později, když jsem přemýšlel o té záležitosti '69 Devils, zeptal jsem se Dylana, co se mu sakra stalo na té verandě a zda nás oklamal. Jeho odpověď: Byl to žert.

'Myslel jsem, že 69 bude mrtvý prozradit, ale [všichni] jste se více zaměřili na ďáblův aspekt,' vysvětlil.

Nevím, jestli je to pravda - ten jeho pláč byl docela přesvědčivý. Možná se vyděsil a teď se to snažil přehrát, jako by to byl žert po celou dobu. A ať už to zapálila jakákoli jiskra, byl to intenzivní večer, který nás všechny fyzicky i emocionálně vyčerpal. Michael to však dostal nejhorší kvůli podivné shodě okolností, která téměř skončila vraždou.

Zálohovat: Když jsem se příštího rána probudil, na verandě spala osoba - tehdy to nebylo neobvyklé - a Michael vypadal, jako by měl nejdrsnější noc svého života.

Poté, co jsme všichni šli spát, se Michael zjevně probudil. 'Zíral jsem na strop, protože jsem měl ten divný pocit, ten intenzivní pocit, že něco je vedle mé postele,' přiznal nedávno. „Říkal jsem si:„ Je to v pořádku, jsi v pořádku, máš špatný den, protože tvoji přátelé jednají emocionálně zábavně a vedle tebe není žádný nepřátelský duch. “

Odmítl se dívat tak, aby i humor pobavil myšlenku, že na nohou je něco zlého. V plánu bylo zírat na strop, odpočítávat od deseti a zavřít oči na nulu. Ale když se dostal k „dvěma“, cítil, že se pohnulo cokoli vedle něj.

'Neměl jsem tušení, o co jde, a tak jsem vyskočil z postele a na všechno, co to bylo,' řekl mi.

„Je mi líto, důstojníku,“ zjevně to řeklo, když Michael popadl sekeru, kterou přinesl do svého pokoje poté, co ho vyděsil incident na palubě Ouija. 'Nejsem opilý, přísahám.'

Podle něj do našeho domu bloudil úplně posraný vysokoškolský student, zatímco jsme běhali dovnitř a ven s ohněm a nakonec se pokusil omdlít v Michaelově pokoji, kam přišel asi dvě sekundy od smrti z sekera.

Nevěřím v sílu kletby, nebo si to alespoň říkám, ale když se ohlédnu zpět na tu noc a na to, co jsme udělali, zdá se nemožné vysvětlit naše činy, aniž bychom se uchýlili k nadpřirozenému. Co kdyby to opilé dítě bylo ukořistěno Michaelovou sekerou a my bychom se museli vysvětlit policajtům, soudům a médiím? Co bychom řekli na otázku, proč jsme si mysleli, že je v pořádku zapálit náš dvůr? („Zabít duchy opravdu dobře, důstojníku“?) Proč byl Michaelův první instinkt, když byl konfrontován neznámou, zabít ho sekerou? Proč byl na prvním místě náš dům plný seker? I když to bylo zamýšleno jako žert, bylo ve výrazu „69 ďáblů“ něco zlověstného, ​​co nás nakazilo?

Neznám odpovědi na tyto otázky. Vím jen to, že nikdo nikdy nespálil jejich dům hraním Clue nebo Monopoly. Držte se neokultních deskových her, děti.

Sledujte Allie Conti dál Cvrlikání .